?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

"Выбор Софи". В. Стайрон
tata_sangre
С тех пор Столетия прошли -
Но этот миг длинней,
Открывший, что в Века глядит
Упряжка Лошадей.
_____________
Since then – 'tis Centuries – and yet
Feels shorter than the Day
I first surmised the Horses' Heads
Were toward Eternity –

Read more...Collapse )
 

Фаулз. Коллекционер
tata_sangre
The-Collector-243x300

Начав читать книгу Джона Фаулза «Коллекционер» и вооружившись карандашом, чтобы подчеркивать самые важные моменты, характеризующие героев, я не подозревала, что к концу книги не будет ни одной страницы с неподчеркнутым текстом. Фаулз так ярко и сильно раскрыл героев, используя важный литературный прием – рассказ от первого лица, а также перекрестное описание героев друг друга. И нет возможности уйти от понимания «послания» автора. Как необычно использовано описание Миранды: через Калибана, ее собственные рассуждения и через диалоги с Ч.В. (да, ее воспоминания, но все же послание от автора);и мы также можем узнать о героях по ссылкам на книги, музыку и картины, упоминаемые в «Коллекционере».
Канибал – какое четкое сравнение с Шекспировским героем «Бури»: «уродливый невольник дикарь». Фредерик Клигге – существо, сломленное обществом, неспособное противостоять массе и различать, что действительно благо, а что зло.
Оставшись без родителей, будучи ребенком, попал под власть своей тетушки, которая прививала ему чувство вины… за все!...и чувство «ты мне должен». Так и формировался этот субъект – с ложными представлениями. Он стремился хоть как-то выразить себя, продемонстрировать, что он лучше всех, что он не такой как все и достоин большего, чем просто работа в муниципалитете. Он нашел спасение для своего Эго в выборе чего-то такого…необычного, как ему казалось, неподвластное для всех…то, чем он максимально отличается от «сограждан» - коллекционирование. Коллекционирование - для собирания, а не для/из-за любви. Как маленький ребенок, не имеющий еще представления о самом себе, и стремящийся подражать взрослым, со всей «серьезностью» и напыщенной деловитостью, заявляет, выявленные им истинны. Только такой ребенок не так опасен – у него еще есть шанс со временем разобраться, а Калибан – закрытая наглухо коробка ненависти, жалости к себе и презрения к миру.

4a358ca607b470d3a3abf3d534d842b5

И что это за персонаж:

...страшный эгоцентрик, ставящий себя на пьедестал почета и на ступень выше, чем его окружающее общество…
«Она была – для знатока. Для тех, кто понимает»
«..как, я уверен, мир стал бы лучше»
«…у меня, как говорится, более высокие устремления»
«Даже «спокойной ночи» не сказал
«Так что, можно сказать, это была даже забота с моей стороны»
«и это после того, как я вел себя с ней вполне благоразумно»
«Я не хотел хвалить себя. Просто хотел, чтобы она хоть на минуту задумалась о том, что с ней сделал бы любой другой на моем месте, если бы она оказалась в его власти»
«Должен признаться,  мне нравилось в этих разговорах, что я кажусь таким непонятным, таинственным»
«на самом-то деле я совсем не такой»
«Я забыл  все,  что она делала в прошлом, и я ее жалел и жалел о том, что сделал в тот вечер, но только откуда мне было знать, что она на самом деле больна»
 

..и дающий себе право решать судьбы других…
«Я вообще считаю, таких, как Мейбл, надо безболезненно умерщвлять…»

…стремящийся переступить свою духовную немощь путем «обладания» материальным миром и присваивания себе характеристик далеких от него…
«А мне нравилось имя Фердинанд, даже еще до того, как увидел Миранду. В нем слышится что-то благородное, заграничное»
«…я стал читать самые классные газеты» - общество потребления и выбор лучшего… оказывает влияние общество»

… что ни слово - так оправдание себя. И до такой степени неуверенность в себе, что при каждом восхвалении себя, складывается впечатление, что он просит одобрения читателя. Не дай Бог, подумают, что не прав…!
«Никто не поймет, все подумают…»
«Я знаю, что многие могут подумать: многие могут подумать, что я вел себя странно»
«Такой уж я человек…»

«С этим родился, с  этим и умру. Ничего тут не поделаешь»
«у меня нет опыта, я никогда еще дом не обставлял»
«Я знаю, богатые люди часто выделяют на всякое такое разные суммы,  но, мне кажется, они это делают, чтоб их в газетах пропечатали или  чтоб  лишние налоги не платить»

«Неужели бы я не вызвал к ней врача, если б она по-настоящему была  больна»

…зашитый рамками окружающего слепого мира, он проповедует клише…одни клише, навязанные обществом: его сослуживца в армии, тетушки, газет…
«Типично по-женски»
«Она часто рисунки рвала, думаю, складывается ее художественная натура»
«Вы могли бы опереться на меня…в смысле финансов»
«Даже когда делает что-нибудь, что считается некрасивым, ну, там…»

«Не могу толком объяснить, только я был доволен. Я понял, раньше  я  был слабовольный, теперь - отплатил за все, что она мне говорила,  за  все,  что обо мне думала»

…глубокая обида на мир, а на самом деле оправдание своего бездействия…
«Да перестаньте вы думать о классовых барьерах, скажет. Как богач советует бедняку перестать думать о деньгах»
«Все мое
«И если человеку много в жизни недоставало, он старается любым способом возместить недостачу, пока удача на его стороне. Вам-то этого, конечно, не понять»

... «И воображать бы не стал, если б не деньги и свободное время» И даже произнося фразы, он не понимает их значение, а только повторяет как попугая: «власть развращает. А деньги – власть». Но, Боже, упаси, он же - не развратник!
«Я  хотел, чтоб она поняла, что я все это умею, только не хочу, потому что это  унижает меня и унижает ее, что мы  должны  быть  выше  этого,  потому  что  все  это отвратительно»


…человек, не испытавший в своей жизни любви. И чтобы «быть нормальным», он пользуется известным методом масс – брать… коллекционировать… обставлять… - заглушать и прятать свою душу глубоко…куда? Кто знает…?

«…а мне что это музыка, что другая – одинаково»
«Какое значение могут иметь несколько убитых бабочек для целого ряда?»
«Вот чего она никогда не понимала, это что для меня  самое  важное  было иметь ее при себе. При себе иметь - и все, этого мне было довольно. И ничего больше не надо было. Просто хотел при себе ее  иметь  и  чтоб  все  волнения наконец кончились, чтоб все было спокойно»

«Поэтому  я никогда не верил в Бога. Я думаю, все мы просто  насекомые,  живем  какое-то время, потом умираем, вот и  все.  Нет  в  жизни  никакого  милосердия. Нет никакого Великого Предела. И за ним - ничего.»

«Конечно, она не такая красивая,  как  Миранда,  самая  обыкновенная продавщица из магазина, но в том и была моя ошибка, что  я  слишком высокие цели себе ставил, я еще раньше должен был понять, что от такой, как Миранда, никогда не получу того, что мне надо, со  всеми  ее  идеалами,  прямо  фу-ты ну-ты какими  высокими,  и  всякими  хитроумными  штучками. Мне  надо  было заполучить кого-нибудь, кто меня мог бы больше уважать. Кого-нибудь попроще, чем она, пообыкновенней, кого я сам мог бы кое-чему научить.»

«Я еще не  решил окончательно насчет Мэриэн (еще одно М! Я слышал, как завотделом называл  ее по имени). Только на этот раз тут уже не будет любви, это будет из  интереса к делу, чтобы их сравнить...»


de3c660bbb7f486217387a976c04488f
Миранда – живая душа, человек с настоящими чувствами, мыслями и переживаниями. Девушка - открытая самой себе, не строящая иллюзий, а разбирающая себя по кубикам дабы понять: кто она? Фаул не выстраивает нам Идеал, он раскрывает свою душу – душу художника, полную сомнений в себе, иногда переполняющуюся негодованиями от окружающего мира, и позволяющего судить себе о других. И что далеко им не поддерживается: сразу же раскрывает свои переживания о тщеславности… монологи  Миранды – терзания автора, ведь он – человек, а людям свойственно делать «ошибки»…так мы учимся и находим себя… и Фаулз раскрывает нам себя и мир Живой души. Попадание в «тюрьму», мир заточения  и рамок заставляет ярче и глубже воспринимать мир: не голословно, а наяву.. в реальности… здесь и сейчас. И Миранде приходится бороться, оставаясь с надеждой на душу человека, полагаясь на честное слово.

07acb5138e919226424e95391fcd7741

У нее нет выхода кроме как действовать! Она не может загнуться в этом затхлом слепом мире…надо действовать! А диалоги Миранды и Калибана – борьба двух миров, бьющихся об стекло непонимания: открытость и закрытость, протянутая рука и рука с топором в руке… и все это ярко показывает Фаулз: мы –часть мира! Мы не можем быть безучастны к происходящему! Каждого касается все происходящее… «Выживу. Выберусь. Не сдамся…Не сдамся

Фаулз написал эту книгу во время важных исторических событий: проявление деколонизации, становление новых стран - шаг вперед; и одновременно выстраивание межстрановых барьеров -  время Холодной войны, Карибский кризис, страх перед применением ядерного оружия, ведение войн в Азии и Африке… и везде борьба, борьба… как будто и не было Второй Мировой войны…

И наряду с этими событиями в Лондоне рождается течение Swinging London – период оптимизма и раскрепощения. Знаменитsе The Beatles, The Rolling Stones, время бунтарской одежды и фильмов о шпионах (Первый фильм Бондианы вышел в 1962 «Доктор Ноу»)…

На этой волне формируется и сама Миранда – она не остается равнодушной, ее волнует будущее человечества. И даже сталкиваясь в диалоге с Ч.В., критикующим «современное поколение» бездушных и напыщенных особ извращенного проявления свободы после Второй Мировой войны, он видит в ней настоящего человека: да, поколения Swinging London, но истинного его проявления…без искажений первоначального значения. И в отличие от Калибана, бунтующего «Немо», эта юная девушка способна, может и берет на себя ответственность перед этим миром. Она чувствует свою необходимость для мира, он ответственна за то, что происходит вокруг.

Ч.В.- это тот упоминаемый герой в романе, который, как и тетушка для Калибана, является огранкой жизни Миранды. Ее отношения с Ч.В. – формирование ее как взрослой натуры, раскрывающее ей глаза на многое в этом мире. Его влияние – не слепое ее продажание, а процесс осмысления.

08d206f0aa1031ed930bb2d85c63c28c

«Как много у Пьеро может сказать рука. Даже складка на рукаве. Я все это знала, нам говорили и говорили об этом сотни раз, я и сама так говорила.  Но по-настоящему почувствовала это только сегодня.  Я  почувствовала,  что  наш нынешний век - век притворства и мистификаций.  Как  много  люди  говорят  о ташизме,  о кубизме, о том или другом  "изме"  и  произносят  длинные слова и фразы - огромные, вязкие сгустки слов и фраз. И все для  того  лишь, чтобы замазать, скрыть простой факт - либо ты можешь писать картины, либо  - нет.

    Хочу писать как Берта Моризо. Не подражать  ей  в  цвете,  форме,  в  чем-либо физически воплощенном, а писать так же просто, с таким же светом. Я не  хочу быть  художницей  умной,  великой,  "значительной",  не  хочу,   чтобы   мне навешивали ярлыки,  придуманные  неуклюжими  аналитиками-искусствоведами.  Я хочу писать солнечный свет на детских лицах, цветы на зеленой  изгороди  или улицу после апрельского дождя. Суть предметов. Не сами предметы.»

«Самое главное - это чувствовать и жить в соответствии  со  своими  идеалами,  если только эти идеалы не ограничиваются  собственным  идеальным  комфортом.»

«Важно сочувствовать, не быть  равнодушным.  Неужели вам непонятно?»

«Когда я впервые познакомилась с ним, я всем и каждому  твердила,  какой он замечательный. Потом наступила реакция, я решила, что  глупейшим  образом создаю себе кумира, словно экзальтированная девчонка-школьница. И  ударилась в другую крайность. Все это было слишком эмоционально.
Потому что он заставил меня измениться  гораздо  сильнее,  чем  Лондон, значительнее, чем Училище Слейда.
    Не просто потому, что он гораздо лучше знает жизнь. Что  у  него  такой огромный художнический опыт. Что он  широко  известен.  Но  потому,  что  он всегда говорит то, что думает.  Точно  выражает  свои  мысли.  И  заставляет думать меня. В этом - самое главное. Он заставляет меня усомниться в себе.
    …Он словно соскоблил с меня всю мою глупость (ну, во всяком случае, хоть какую-то ее часть), мои дурацкие, легкомысленные,  суетные  представления  о жизни, об искусстве. Мою "надмирность". Я стала совершенно иной после  того, как он заявил, что терпеть не может женщин "не от мира сего". Я и  выражение это впервые услышала от него.»
«Какое-то время она ведет себя глупо, но вот читаешь и постоянно  чувствуешь, что по глубинной своей сути она умна,  интеллигентна,  полна  жизни.  Мыслит творчески, стремится все делать в соответствии с самыми высокими принципами. Настоящий человек. Ее недостатки - это мои недостатки. А  ее  достоинства...Мне еще надо добиться, чтобы и они стали моими»
«Может быть, оттого, что благодаря ему я увидела себя со  стороны и поняла, как я мелка и ограниченна, какие у  меня  устаревшие  понятия  обо всем»

«Ведь я победила - я должна прощать»
«Полна надежд. На что - не знаю. И все-таки – надеюсь»


«Надо жить, вбирать  в себя окружающий мир, познавать его, набираться впечатлений и опыта»

b14f5786441572f8300f174884d7f7c7

Влияние книги на меня
Читая эту книгу, я ощущала, что слышу знакомые фразы, и вижу знакомых мне людей. Ранее я ощущала, что что-то не так…что-то меня отталкивает от таких калибанов. Мне было тяжело, но я не могла отвернуться, и пробовала как-то помочь, как-то показать то, что я вижу, и что в них есть…я просто не могла (и не могу отвернуться). И ранее все это было подсознательно: просто потому, что я верю в лучшее в людях. Вот эта черта меня иногда «подводила», я и брякалась в лужу, но совершенно об этом не жалею. Те, кому удалось как-то помочь (и благо, есть такие примеры), это важнее!  А теперь-я осознаю, что происходило-происходит со мной. Проходя через мысли Калибана, я хотела кричать…возмущаться…жалеть…и все это в дальнейшем я увидела в словах Миранды. Миранда – это мое прошлое (то, что давно было осознано), настоящее и, надеюсь, будущее. А что-то в ее словах уже давно пройдено мной, а если бы она смогла выжить, то, возможно, поменяла бы и в этом наши взгляды сошлись. И речь не идет о пафосе или приравнивании себя к Героине, нет, только родство душ…душ с автором и близких ему проблем общества.
Фаулз возродил во мне вопрос, который я давно задавала себе, но так и не ответила: так что же является катализатором такой борьбы миров?!...что?! конечно же, ответ очевиден в некотором смысле: детство, родители, общество, детские импринты; тип психики…любовные страдания… «образование»… но почему же, даже на примере Миранды и Калибана – людей, которые не купались в любви, живших в одном обществе, каждый со своими детскими травмами…в обществе клише и нарцисизма…и оба пошли своими дорогами… Почему? Что мешала Миранде пойти «по накатанной»?! стать такой же как ее школьные знакомые? Ее тетя? Или друзья? А что помешала Фредерику пойти учиться? Любить это общество? Обращать внимание на красоту? Что?!!! Почему?!!?? И анализируя себя, и мое окружение, я не могу найти пока ответ… Фаулз видел корень зла в социальном расслоении. Но ведь это не причина…это больше косвенное влияние… отсутствие искренней любви? Любви к миру…родителям…к близкому человеку?...к себе???!!!....Возможно…

Песнь о Нибелунгах. Песнь о Роланде
tata_sangre

Песнь о Нибелунгах, как и Песнь о Роланде демонстрируют нам представление общества людей Средневековья. в этих произведениях, можно найти как правила военной "игры", что действительно потрясает - запрет  на ведение военных действий после заката солнца, что являлось "срамом" для благородных людей, а если нападение происходит ночью, то "ниже" таких людей с отсутствием достоинства в таком мире не найти; как и в Древние времена Античной Греции, тела убитых воинов должны быть погреблены,сожжены до захода солнца -как чтилась душа каждого! -, так и повседневный быт. Потрясает воображение любовь и традиции средневековых людей одеваться: "как минимум 3 платья на день" для того, чтобы прославить и не посрамить Бургундию в глазах чужеземцев - так просит Зигфрид и Гунтер Кримхильду.Поражают традиции этикета, которые проявляются в действиях всех героев, а особенно авторы нациолнального произведения проецируют их в действиях Кримхильды.
Данное произведение раскрывает глаза того общества: да, возможно "грязного", "болезненого", поверженного страшными болезнями, в том числе чумой, но такого богатого жизненной силой и желанием жить и побеждать, эмоционального и страдающего.
brunhilde-odin1
Darstellung von Siegfrieds Ermordung aus der Handschrift k des Nibelungenlieds (1480–90)
Hagen kills Kriemhilda’s young son Ortlieb
Hagen kills Kriemhilda’s young son Ortlieb_2
i_004
images (1)
images
Muenchen_S8
Замок Нойшванштайн

Muenchen_S10
Замок Нойшванштайн

nib-brunhilda1
nib-brunhilda-death
nib-brunhilda-valkirie
nib-brunhilde1
nib-brunhilde2
nib-hagen-kills-siegfried1
nib-siegfried-bath
Борис Павлович Забирохин
К. Батлер. Похороны Сигурда (Зигфрид и Брюнхильда).
К. Батлер. Похороны Сигурда (Зигфрид и Брюнхильда)
Слайд17
Смерть девы-воительницы

Триптих к саге Песнь Нибелунгов_ Янина Владиславовна Гриневич
Янина Владиславовна Гриневич. Триптих к саге Песнь Нибелунгов


Необходимо подчеркнуть, какое влияние оказало это произведение на общества постфактум:
Вагнер создал создал цикл из 4х эпических опер - сила...сила..не нужно больше слов!

"Кольцо Нибелунга" (Der Ring des Nibelungen, Nibelungen — дети тумана) писалось в течение 26 лет, 1848-1874:

- Золото Рейна (Das Rheingold),
- Валькирия (Die Walküre),
- Зигфрид (Siegfried),
- Гибель богов (Götterdämmerung)

Иллюстрации к операм Артура Рекхема:
Артур Рэкхэм 1910–1911 76908112_0_548c3_63519eba_L

76908113_large_0_548cc_eb42e87d_L
76908120_099411d7ea0e21299b5274ac6d3_prev

Песнь о Роланде:
"Чье сердце полно молчания, совсем не таков, как тот, чье сердце исполнено тишины..."

История почти ничего не говорит о Роланде. Один старинный летописец, описывая жизнь Карла Великого, мимоходом упомянул, что в Ронсевале были убиты три знатных франка, и в их числе Хруодланд (Роланд), начальник Бретонской марки (область на севере Франции). Но народное сказание прославило Роланда как великого героя. Возможно, он пользовался особой любовью воинов, и потому именно о нём сложили легенды.
Оливьер (Оливье), его верный друг, — лицо вымышленное.


7d9660787789
9e7055faa81a
6616f8389eec
08730ffe6073
Битва шестерых на острове Липадуза. Картина Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда (1816)
Рыцарь Роланд, трубящий в рог. Средневековая миниатюра

0_74631_e947fb_XL
BREMEN1_1
Бремен
Французский король Карл V Мудрый. Около 1380 г.
Французский король Карл V Мудрый. Около 1380 г.